萱津の戦いと尾張の主導権争い ― 清洲織田氏との対決と信長の台頭

合戦の背景 ― 分裂する尾張の支配構造と父・織田信秀の死

天文21年（1552年）8月16日に尾張国海東郡の萱津（かやづ、海津とも表記、現在の愛知県あま市上萱津・中萱津・下萱津周辺）で戦われた「萱津の戦い」は、父・織田信秀の死によって家督を継いだばかりの若き織田信長が、尾張下四郡の守護代である清洲織田氏（織田大和守家）の軍勢を撃破し、尾張の主導権争いにおいて最初の大きな転機をつかんだ合戦です。

当時の尾張国は、名目上の守護である斯波（しば）氏のもとで守護代を務める織田一族が複数の系統に分かれ、複雑な権力構造を形作っていました。応仁・文明の乱（1467〜1477年）以降の分裂を経て、尾張北部の上四郡（丹羽・葉栗・中島・春日井の一部）は岩倉城（岩倉市）を本拠とする「織田伊勢守家（岩倉織田氏）」が支配し、尾張南部の下四郡（春日井・愛知・海東・海西・知多）は清洲城（清須市）を本拠とする「織田大和守家（清洲織田氏）」が支配していました。そして清洲織田氏のもとには、「三奉行」と呼ばれる3つの有力庶流家（藤左衛門家・因幡守家・弾正忠家）が置かれていました。

信長の父・織田信秀が率いた「織田弾正忠家（だんじょうのちゅうけ）」は、もともと清洲三奉行の一家にすぎませんでした。しかし、祖父・織田信定が築いた勝幡城（稲沢市・愛西市）を拠点に木曽三川河口の商業港・津島湊を押さえ、さらに信秀の代に今川氏から那古野城（名古屋市中区）を奪って熱田湊の商業権益をも掌握したことで、主家にあたる清洲守護代・織田信友（彦五郎、広信とも）をしのぐ経済力と軍事力を蓄えるに至りました。信秀は古渡城、ついで末森城（名古屋市千種区）へと本拠を進め、東の三河松平氏・駿河今川義元や北の美濃斎藤道三と外征を繰り返しながら、尾張国内で圧倒的な威勢を誇っていました。

ところが、その信秀が志半ばで病死します（没年については『信長公記』などの天文20年＝1551年3月3日説のほか、天文21年＝1552年3月3日説、天文18年＝1549年説などの異説があります）。嫡男の信長（当時那古野城主）が弾正忠家の家督を継ぎましたが、当時の尾張内外では信長に対する不安と反発が渦巻いていました。

信秀の菩提寺である万松寺で行われた葬儀において、信長が袴もつけず腰に縄を巻いた異装で現れ、仏前に抹香を掴んで投げつけたという『信長公記』首巻の逸話に象徴されるように、若き日の信長は周囲から「大うつけ（愚か者）」と評されていました。一方、信秀の居城であった末森城とその周辺の所領は同母弟の織田信勝（信行）に与えられ、筆頭宿老の林秀貞（佐渡守）や柴田勝家らが信勝に付属していたため、弾正忠家の内部は当初から那古野の信長と末森の信勝という二つの中心を抱えていました。

調査猫の補足

父・信秀の没年から清洲城奪取までの年次は、軍記と古文書の間で1〜2年の差が見られます。合戦の順序と因果関係を軸に読むと、信長が段階的に主導権を握った流れが掴みやすくなります。

松葉城・深田城の急襲と萱津（海津）の戦い

信秀という重石が失われた尾張では、信長の足元を揺るがす動きが直ちに表面化しました。まず天文21年（1552年）4月、尾張南部の鳴海城（名古屋市緑区）を守っていた山口教継（左馬助）・教吉（九郎二郎）父子が信長に背いて駿河の今川義元方に寝返り、大高城や沓掛城をも押さえて三河境から信長を圧迫しました。信長は4月17日に兵を率いて出陣し、赤塚（名古屋市緑区鳴海町赤塚周辺）で山口教吉と初の合戦（赤塚の戦い）を行いましたが、勝敗がつかないまま那古野城へ引き揚げています。

この信長の苦戦を見て好機と捉えたのが、清洲城の守護代・織田信友（彦五郎）のもとで実権を握っていた家老（又代）の坂井大膳（だいぜん）、坂井甚介（じんすけ）、河尻与一（左馬丞）、織田三位（さんみ）ら清洲衆でした。彼らにとって、本来は配下の三奉行にすぎない弾正忠家が津島や熱田を押さえて尾張の実権を奪いつつある状況は到底容認できるものではなく、若年で家中がまとまっていない信長のうちに弾正忠家の勢力を削ごうと画策したのです。

天文21年（1552年）8月15日、坂井大膳・坂井甚介・河尻与一・織田三位らは突如として兵を動かし、清洲城の南西に位置する信長方の2つの支城――織田伊賀守が守る「松葉城」（現在の海部郡大治町西條付近）と、信長の叔父・織田信次（右衛門尉）が守る「深田城」（現在のあま市七宝町桂字深田付近）――を急襲しました。松葉城と深田城は、信長の那古野城と経済拠点・津島湊とを結ぶ津島街道（下の道）沿いを守る極めて重要な防衛拠点でした。清洲勢は両城に押し入って城主らを人質に取り、そのまま城を占拠して津島方面との連絡線を遮断しました。

急報が那古野城に届くと、信長は間髪を入れず翌8月16日早朝に出陣しました。信長が庄内川の手前にある稲葉地（名古屋市中村区稲葉地町）の川べりまで軍を進めると、そこへ守山城（名古屋市守山区）の城主である叔父・織田信光（孫三郎）が援軍を率いて駆けつけ、信長軍に合流しました。信光は父・信秀の弟であり、武勇に優れた一門の有力者として信秀死後の若き信長を支えた頼もしい味方でした。

庄内川を渡った信長と信光は、軍勢を三手に分けました。すなわち、信長・信光の主力部隊は清洲から南下してくる敵本隊を迎え撃つため北側の「海津口（萱津口）」へ向かい、別動隊を「松葉口」と「深田口」の奪還へと差し向けたのです。

合戦の舞台となった萱津（海津）は、日本武尊ゆかりの「漬物の神様（香の物祭）」として知られる古社・萱津神社の門前に発達した鎌倉街道の宿場町であり、北の清洲・岩倉方面から南下する鎌倉街道（のちの美濃路・佐屋路につながる古道）と東西の津島道が交差し、五条川の水運と庄内川が合流する物流・交通の要衝でした。8月16日朝、清洲城から松葉・深田両城の後詰め（援軍）として萱津の集落へ進出してきた坂井甚介らの清洲勢主力と、信長・信光軍が正面から激突しました。

戦いは数時間にわたる激しい白兵戦となりました。信長は日頃から鍛錬させていた長槍隊を前面に押し立て、叔父・信光とともに指揮を執りました。激闘の末、信長・信光軍は清洲勢の中核であった家老・坂井甚介をはじめ約50騎を次々と討ち果たし、指揮官の坂井甚介を失った清洲勢は総崩れとなって潰走します。

同時に、松葉城と深田城を攻めていた信長方の部隊も、萱津での本隊壊滅を知って動揺する城内の清洲勢を一気に攻め立て、両城の敵を追い出して松葉城・深田城を完全に奪還しました。勝利に乗じた信長は、逃げる清洲勢を追撃して清洲城の間近まで押し寄せ、城外の田畑の作物を薙ぎ払う（苅田狼藉）示威行動を行ったうえで、那古野城へと凱旋しました。

平手政秀の諫死と清洲城の奪取（安食の戦い〜信友討滅）

萱津の戦いでの勝利によって、信長は清洲織田氏による西方切り崩しを阻止し、実戦指揮官としての力量を尾張国内に示しました。しかし、これで尾張下四郡の主導権争いが直ちに終わったわけではありません。清洲城にはなお守護・斯波義統を擁する織田信友と筆頭家老・坂井大膳が健在であり、また弾正忠家の内部でも信長の奇矯な振る舞いや一族・家臣間の軋轢が続いていました。

翌天文22年（1553年）閏1月13日、信長の幼少期から傅役（もりやく・二番家老）を務め、美濃の斎藤道三との和睦や道三の娘・濃姫（帰蝶）の輿入れをまとめた功臣・平手政秀（中務丞、五郎左衛門）が自刃して果てるという衝撃的な事件が起きます。『信長公記』首巻によれば、信長が政秀の嫡男・平手五郎右衛門の所持していた駿馬を所望して断られたことから親子との仲が険悪になり、また信長の行状が一向に改まらないことを嘆いた政秀が諫死（かんし）したと伝えられます。政秀の死に深く衝撃を受けた信長は、禅僧・沢彦宗恩（たくげんそうおん）を招いて春日井郡小木村（のち名古屋市中区へ移転）に菩提寺として「政秀寺」を建立し、その冥福を祈りました。

そして天文23年（1554年）1月に知多半島の村木砦の戦いで今川勢を破った信長に対し、同年7月、清洲城の内部崩壊という決定的な転機が訪れます。当時、清洲城の尾張守護・斯波義統は、実質的な権力を独占する守護代・織田信友や坂井大膳らと対立し、密かに那古野の信長と連絡を取り合って、清洲方が今川方の鳴海城へ兵糧を送っているといった内部情報を信長に流していました。

この内通を察知した坂井大膳と織田信友は、天文23年（1554年）7月12日、守護・斯波義統の嫡男である斯波義銀（よしかね、幼名・岩竜丸）ら若侍たちが城外へ川狩りに出かけた隙を突き、兵を率いて清洲城内の守護館を包囲・襲撃しました。不意を突かれた斯波義統は館に火を放って自刃し、一族や重臣の多くが殺害されました。川狩り先で変事を知った嫡男・斯波義銀は、そのまま那古野城へ走って信長に保護を求めました。

この清洲方による「主君（尾張守護）殺害」と、新守護・斯波義銀の那古野亡命は、信長にとってこれ以上ない政治的な大義名分となりました。それまで「守護代（織田信友）に逆らう三奉行（信長）」という構図であったものが、一転して「主君を弑逆した逆賊（信友・坂井大膳）を、正当な新守護（義銀）を奉じて討つ信長」へと逆転したのです。

信長は直ちに弔い合戦の兵を挙げ、事件からわずか6日後の7月18日、柴田勝家らを清洲方面へ出撃させました。両軍は清洲と那古野の中間にあたる安食（あじき、現在の名古屋市北区安食町・成願寺町周辺）で激突します（安食の戦い、中市場合戦とも）。この戦いでも信長方の三間長槍隊が威力を発揮し、清洲方の主力家老であった河尻与一（左馬丞）や織田三位、雑賀修理ら約30騎を討ち取って大勝を収めました。

2年前の萱津の戦いで坂井甚介を失い、この安食の戦いで河尻与一と織田三位をも失ったことで、清洲城の坂井大膳は完全に孤立無援となりました。追い詰められた坂井大膳は、窮余の策として信長の叔父・織田信光（守山城主）に密使を送り、「あなたを清洲城に迎え入れ、織田信友殿とともに守護代として尾張を共同統治していただきたい」と持ちかけました。信長と信光の叔父・甥の間を裂こうとした調略でしたが、信光はすぐにこの話を信長に打ち明け、二人は逆手を取って清洲城を内部から乗っ取る密約を結びました。

弘治元年（1555年）4月19日、坂井大膳の招きに応じた織田信光は、兵を率いて清洲城の南櫓へ入城しました。そして翌4月20日、信光の手勢と外から呼応した信長軍が一斉に城内で蜂起しました。完全に裏をかかれた坂井大膳は、兄の坂井大炊助を討たれ、自らは城を脱出して駿河の今川義元のもとへと逃亡しました。そして清洲城の主であった守護代・織田信友（彦五郎）は信光の手勢に包囲されて切腹させられ、尾張下四郡の守護代・織田大和守家はここに滅亡しました。

信長は約束どおり清洲城を自身の新たな本拠とし、これまで居城としていた那古野城を叔父・信光に譲り渡しました。

歴史マニア猫の補足

守山城から駆けつけた叔父・織田信光は、萱津の野戦から清洲城攻略まで信長と行動を共にしました。若き信長は単独ではなく、一門の信光との連携に支えられていました。

合戦の意義 ― 尾張中心部への進出と次なる試練

天文21年（1552年）8月の萱津の戦いから弘治元年（1555年）4月の清洲城奪取に至る一連の戦いは、織田信長の初期キャリアにおいて決定的な意味を持っていました。

第一に、父・信秀の死去直後に生じた「若年のうつけ当主」への侮りと動揺を、萱津での迅速な出撃と野戦での圧勝によって跳ね返し、津島湊へ通じる西方防衛線（松葉城・深田城）を守り抜いたことです。もし萱津で敗れて松葉・深田両城を清洲方に奪われたままであれば、弾正忠家の生命線である津島の経済基盤は清洲織田氏に切り崩されていた可能性が高かったといえます。

第二に、清洲城を手に入れたことで、信長は尾張国の中央に位置する政治・軍事・交通の要衝を本拠とし、新守護・斯波義銀を擁して尾張下四郡の支配権を事実上掌握したことです。

もっとも、清洲城に入った直後の弘治元年（1555年）11月、萱津の戦いから清洲城奪取まで信長と連携して戦った叔父・織田信光が那古野城内で家臣に殺害される（不慮の死を遂げる）という事件が起き、また末森城の弟・織田信勝（信行）と林秀貞・柴田勝家らが信長に代わって家督を奪おうとする動き（翌弘治2年＝1556年の稲生の戦い）が表面化します。さらに尾張北部には上四郡の守護代・岩倉織田氏が控えていました。萱津の戦いでつかんだ勝利と清洲城という新たな本拠を足場に、信長は一族内部の抗争と尾張統一に向けた次なる戦いへと踏み出していくことになります。

時代背景と関係人物

ゆかりの地

旅猫の案内

萱津神社から南の實成寺にかけて歩くと、旧鎌倉街道の細道と五条川の堤防が今も残っています。清洲城と那古野城の中間で水陸の道が交差する地形そのものが、この地が戦場となった理由を教えてくれます。

SPOT 1

萱津神社・萱津古戦場跡

天文21年（1552年）8月16日、松葉城・深田城を占拠した清洲織田氏（織田信友・坂井大膳・坂井甚介ら）の軍勢と、那古野城から出撃した織田信長・信光連合軍が激突した「萱津の戦い（海津の戦い）」の舞台です。信長はこの戦いで坂井甚介ら約50騎を討ち取り、尾張下四郡の主導権争いにおける最初の大きな勝利を収めました。

訪れる価値・見どころ

五条川と庄内川が近づき、中世の鎌倉街道と津島道が交差する交通の要衝・萱津宿の中心に位置します。日本唯一の漬物の神様としても知られる古社・萱津神社の周辺が戦場となった一帯で、神社から南西へ約300メートルの場所（上萱津八剱50）には、周辺に点在していた戦死者の塚を昭和35年（1960年）の区画整理に際して統合・顕彰した「萱津古戦場跡」の石碑が建てられています。また、南へ約750メートルの中萱津にある實成寺（国登録有形文化財）には、信長の曽祖父・織田敏定ゆかりの本堂や、清洲城中門を移築したと伝わる山門が現存しています。

愛知県あま市上萱津車屋19（萱津神社）／上萱津八剱50（萱津古戦場跡碑）

営業: 境内・古戦場碑周辺は散策自由

料金: 無料

駐車場: あり（萱津神社駐車場、約30台・無料）

交通: 名鉄名古屋本線「須ヶ口駅」から徒歩約15分

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SPOT 2

清洲城

尾張守護・斯波義統および下四郡の守護代・織田信友（大和守家）が本拠とし、家老の坂井大膳・坂井甚介・河尻与一らが織田信長と激しく対立した尾張の中心城郭です。萱津の戦いと安食の戦いで清洲勢の重臣を次々と討った信長は、弘治元年（1555年）4月に叔父・織田信光と連携して信友を討ち、那古野城からこの清洲城へ本拠を移しました。

訪れる価値・見どころ

現在の天主閣は平成元年（1989年）に五条川対岸に再建された模擬天守（清洲城ふるさとやかた）で、館内には尾張の戦国史や清洲城出土品、火縄銃・甲冑などが展示されています。五条川を挟んだ本来の本丸跡にあたる「清洲公園」および「清洲古城跡公園」には、当時の本丸土塁の一部とされる高まりや石碑、信長・濃姫像が整備されており、川を天然の堀とした平城の立地を体感できます。

愛知県清須市朝日城屋敷1-1

営業: 9:00〜16:30（入館は16:15まで、月曜休館・祝日の場合は翌平日）

料金: 天主閣：大人（高校生以上）400円、小・中学生200円

駐車場: あり（清洲公園駐車場・無料）

交通: JR東海道本線「清洲駅」または名鉄名古屋本線「新清洲駅」から徒歩約15分

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SPOT 3

名古屋城（那古野城跡）

父・織田信秀が今川氏から奪取して幼少期の信長に譲り、弘治元年（1555年）に清洲城へ移るまで信長が居城とした「那古野城」の跡地です。天文21年（1552年）8月16日の萱津の戦いでは、信長はこの城から早朝に出撃し、また天文23年（1554年）には清洲城を追われた若き守護・斯波義銀をこの城に迎え入れました。

訪れる価値・見どころ

戦国期の那古野城は現在の名古屋城二之丸庭園付近に築かれていましたが、慶長15年（1610年）からの徳川家康による天下普請の名古屋城築城によって近世城郭へと大きく生まれ変わりました。現在は二之丸の一角に「那古野城跡」の案内表示があり、江戸初期の高石垣・水堀・重要文化財の隅櫓群や、絢爛豪華に復元された本丸御殿を見学しながら、那古野台地北端の要害地形を確かめることができます。

愛知県名古屋市中区本丸1-1

営業: 9:00〜16:30（本丸御殿・西の丸御蔵城宝館への最終入場は16:00、12月29日〜1月1日休園）

料金: 大人500円、名古屋市内高齢者100円、中学生以下無料

駐車場: あり（正門前駐車場・二の丸東駐車場、有料）

交通: 名古屋市営地下鉄名城線「名古屋城駅」7番出口から徒歩約5分

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SPOT 4

亀岳林 万松寺

天文9年（1540年）に織田信秀が叔父の大雲永瑞を開山に迎えて創建した織田弾正忠家の菩提寺です。信秀の死後に行われた葬儀において、若き信長が荒縄を巻いた異装で現れて位牌に抹香を投げつけたという『信長公記』の有名な逸話の舞台であり、この振る舞いが「うつけ」の風評を広め、清洲織田氏や山口教継らの攻勢・離反を招く一因となりました。

訪れる価値・見どころ

創建当時は那古野城の南（現在の名古屋市中区丸の内・桜通付近）に広大な寺域を持っていましたが、慶長15年（1610年）の名古屋城築城に伴って現在の大須へ移転しました。現在の本堂・白龍館は現代建築ですが、境内には父・織田信秀の墓碑（五輪塔）が祀られており、また幼少期の徳川家康（竹千代）が人質時代に暮らした由緒も伝えています。

愛知県名古屋市中区大須3-29-12

営業: 境内参拝自由（納経・受付は9:00〜17:00）

料金: 無料

駐車場: なし（周辺の有料コインパーキングを利用）

交通: 名古屋市営地下鉄名城線・鶴舞線「上前津駅」から徒歩約3分

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SPOT 5

勝幡城跡

信長の祖父・織田信定が永正年間（1504〜1521年）に築き、父・信秀が那古野城へ移るまで織田弾正忠家の本拠となった城跡です。三奉行の一家にすぎなかった弾正忠家が、近隣の商業都市・津島湊を掌握して清洲守護代家を凌ぐ経済力・軍事力を蓄えた出発点であり、信長自身の生誕地とする説でも有力視されています。

訪れる価値・見どころ

かつては三宅川と領内川（日光川水系）の合流点を利用した水堀・土塁を持つ平城でしたが、江戸時代の日光川開削や後世の宅地化によって地上の遺構は失われ、現在は城跡南端にあたる稲沢市平和町城之内に「勝幡城址」と「織田弾正忠平朝臣信定古城蹟」の石碑および解説板が建てられています。また、最寄りの名鉄「勝幡駅」北口駅前広場には、発掘調査成果をもとにした勝幡城の推定復元模型や、信秀・土田御前・吉法師（幼少期の信長）の銅像が整備されています。

愛知県稲沢市平和町城之内（駅前広場は愛西市勝幡町五俵入2266-4）

営業: 常時見学自由

料金: 無料

駐車場: なし（公共交通機関を利用）

交通: 名鉄津島線「勝幡駅」北口から徒歩約10分

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まとめ

天文21年（1552年）8月16日の萱津の戦いから弘治元年（1555年）4月の清洲城奪取に至る一連の抗争は、父・織田信秀死後の動揺を乗り越えて信長が尾張下四郡の主導権を握る決定的な転機となりました。松葉城・深田城を急襲した清洲織田勢を萱津の野戦で撃破して津島への生命線を守り抜き、続く守護・斯波義統殺害事件と安食の戦いを経て清洲城へ本拠を進めたことで、信長は尾張統一に向けた確固たる基盤を築き上げたのです。

関連リンク

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